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ハラノカーナートですーとうぞよろしく。

Author:ハラノカーナートですーとうぞよろしく。
 英語でことわざシリーズへようこそ!

 ことわざは、【言】と【彦】を並べて書いて『諺(コトワザ)』。古くから語り継がれ今後もエコーのように響き伝えられていくもの。英語でも【Add】と【Age】をくっつけ【Adage】で古言・諺の意味を持ち年輪を重ねるという語源がある。
 ことわざの多くが、人生で味わう喜怒哀楽を表現し、先人たちの日常生活の中から抽出、焙煎された血と涙と汗の結晶。そこには生活の知恵が濃縮されている。さらには、ことわざを生んだ国や地域の文化の香りをも漂わせている。
 この『英語でことわざシリーズ』では、ことわざのもつ意味やその背景社会、出典や由来なども解説し、あわせて相当する英文・英会話例も紹介している。
 ことわざは世界共通語でもある。英語の勉強になってお互いの理解に役立ち、これからの時代に欠かせない国際感覚をも磨こうとするものです。
Please wellcome to my Kotowaza's homepage!

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ー英語でことわざシリーズですー
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No505『彼も人なり我も人なり』ー『英語でことわざシリーズ』

『彼も人なり我も人なり』

(彼も我も同じ人間である。人にできて自分にできないことはない。
凡人でも努力しだいで一流になれるという心構えをいう)

【“What he has done, you can do.”】
(彼が成したことを君はできる)

悩むことはない。この世に起こったことは、この世で解決できる。
出典は【己に責めていわく、彼も人なり予(われ)も人なり】とー<韓愈>ー。

ー例文/ー

【“Never mind what people said.”】
(世間の口は気にするな)

【Kanji】


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No460『柔は剛に勝ち弱は強に勝つ』ー『英語でことわざシリーズ』

『柔は剛に勝ち弱は強に勝つ』

(しなやかで柔らかいものは一見弱く見えるが、
機に応じて柔軟に変化するので、堅く強いものに勝るという)

【“Soft words prevail over hard arguments.”】
(穏やかな言葉は激しい議論に優る)

中国古典に
『柔能く剛を制し、弱能く強を制す。柔は徳なり。剛は賊なり、弱者は人の助くるところ、強者は人の攻めるところ』とあることから。

ー例文/ー

【“The north wind prevails in winter.”】
(冬には北風が優勢となる(多い))

【Kanji】10/6


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No363『邯鄲(カンタン)の歩み』ー『英語でことわざシリーズ』

『邯鄲(カンタン)の歩み』

(自分の本分を忘れてやたら人まねをしていると、

結局両方ものにならず、それまでの自分のものまで失ってしまうことの戒め)



【“One cannot be in two places at once.”】

(人は同時に二カ所に立つことはできない)



昔、邯鄲の国にあこがれた青年がその国まで出向いて

人々の歩き方まで習い染まってしまった。

ついには自分本来の歩き方を忘れて、

最後は這ってふるさとに帰ったという故事から。



ー例文/-


「I should like to see her once before she goes.」

(去る前に一度彼女に会いたい)

【 Kanji】 6/2


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No360『功成りて名遂げて身退くは天の道』ー『英語でことわざシリーズ』

『功成りて名遂げて身退くは天の道』


(功績を挙げ地位や名誉を得たなら、

それには長く安住せず、自ら引退するのが道にかなっているという)



ー出典ー


「老子」の【金玉堂に満つれば之をよく守るなし。

富貴にして奢(おご)れば自らその咎(とが)を遺(のこ)す。

功成り名遂げて身退くは天の道なり】とあるところから。



ー例文ー

【“Leave off while the play is good.”】

(遊びは佳境のうちにやめておけ)

【Kanji】5/30


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No345『瓜田に履(くつ)を納(い)れず』ー『英語でことわざシリーズ』

『瓜田に履(くつ)を納(い)れず』

(瓜が実っている田に踏み入ると、

はたから見れば瓜を盗もうと誤解されてもしかたがない。

他人から嫌疑をかけられるような行動は慎めという。

『李下の冠』に同じ)



【“ Avoid even the appearance of evil.”】

(悪魔と思われるようなことは避けよ)



ー由来ー

『文選』
【君子は未然に防ぎ、嫌疑の間におらず。瓜田に履(くつ)を納(い)れず、

李下(りか)に冠(かんむり)を正さず…】
から。

『瓜田李下』ともいう。



ー例文ー


【“There is no appearance of snow.”】

(雪の気配は全くない)


【Kanji】5/14


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テーマ : 英語でことわざシリーズ - ジャンル : 趣味・実用

No321『両雄並び立たず』ー『英語でことわざシリーズ』

『両雄並び立たず』

(強いもの同士が戦えば、いずれかが倒れるか共倒れになる)



【“Two birds of prey don't keep each other company.”】

(肉食の猛禽同士は互いに仲間になることはない)



物質の中で一番硬度が高く堅いものであるダイヤモンドを

カットするには、ダイヤモンドをもってする、

『Diamonds cut diamonds』という。


ー由来ー

『史記』の

【‥‥今両虎共に闘えば、その勢いともには生きず。】

とあるところからも。



ー例文/ー


【“There are plenty of rogues ready to prey the credulous.”】

(信じやすい人をえじきにしようとする輩(やから)が多い)


【Kanji】4/20


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No320『五十歩百歩』ー『英語でことわざシリーズ』

『五十歩百歩』


(あまり違いや差のないことをいう)



【“Same difference .”】


(同じような差だ=たいして変らないよ=五十歩百歩だ)



ー由来ー


由来は孟子に(戦の陣太鼓が響く中で)

『‥百歩にして止まり‥五十歩にして止まり‥五十歩を以って百歩を笑わば‥』

とあり、銃弾飛び交う戦場においては大きな差はないところから。



ー例文/ー



【“There isn't much difference between the situation .”】


(その状況に余り差はない)


【Kanji】4/19



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No305『巧言令色鮮(すくな)し仁』ー『英語でことわざシリーズ』

『巧言令色鮮(すくな)し仁』

(言葉を巧みにあやつり人の機嫌をとろうとする人間には、

裏があり思いやりに欠けていることが多い)



【“Who knows most says least.】

(最も知る者最も語らず=『巧言令色鮮し仁』)



出典は『論語』ー【子曰くー《巧言令色鮮し仁》と】から。

『仁』という概念は人間にとって最も大切なものとされ、

西洋では、博愛・慈愛に相当、

日本語でも思いやり・いつくしみなどの人としての本当のやさしさをいう。



ー例文-


「Necessity knows no law.(Proverb)」

((諺)必要の前に法なし)


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No293 『柔よく剛を制し、弱よく強を制す』ー『英語でことわざシリーズ』

『柔よく剛を制し、弱よく強を制す』


(しなやかで柔らかいものは一見弱く見えるが、

機に応じて柔軟に変化するので、堅く強いものに勝るという)



【“Soft words prevail over hard arguments.”】

(穏やかな言葉は激しい議論に優る)



中国古典に『柔能く剛を制し、弱能く強を制す。柔は徳なり。

剛は賊なり、弱者は人の助くるところ、強者は人の攻めるところ』
とあることから。



ー例文/ー



【“The north wind prevails in winter.”】

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【Kanji】3/11


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No292 『轍鮒の急』ー『英語でことわざシリーズ』

『轍鮒の急』 (てっぷ)のきゅう


(わだちの水たまりで鮒(フナ)が水をほしがっている。その命のさし迫まった緊急事態)



【S.O.S=Save Our Safety=Emergency!】


(モールス信号のエス・オー・エス。緊急、危急、救難の非常事態をさす。)



ー出典はー


【荘子が役人に穀物を借りに行ったら「税金が入ったら金を貸そう」

と言われ、荘子は時間の余裕はなかったので、

「私はここにくる時、わだちにいた鮒に水をくれといわれたが、

用事があるから、追って大河の水を差し向けようと言ったところ、

鮒はわずかでも今水があれば生きられるが、

後では乾物になるだけだと怒っていたよ」と、

たとえ話で役人をなじった】という故事から。


【Kanji】3/10




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No282 『臥薪嘗胆』ー『英語でことわざシリーズ』

『臥薪嘗胆』 (ガシンショウタン)


(目的達成のためにどんな辛苦にも耐える)



【“Perseverance under difficulties.”】

(苦難の下での忍耐)



ー出典ー

中国古典、呉と越はともに春秋時代の隣国で敵同士。

はじめ呉の王が越の王に敗死。残された呉王の子が父の仇をうつために

【薪(まき)の上に寝て辛苦し=臥薪し】ついに、会稽山で仇敵の越王を破った。

今度は越王が『会稽の恥』(敗戦の恥をいう)をそそぐために

【苦い肝をなめて心を励まし=嘗胆し】ついには一矢を報いた。

この故事から共に辛苦して復仇の機を待つこと。


【Kanji】2/27

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No281 『方外』ー『英語でことわざシリーズ』

『方外』


(正道から外れていること。度外れ、囲いの外、想定外)



【“It is to break bounds.”】

(それは範囲(常軌)を逸することである)



『方外』とは、人が守るべき掟を逸脱していることで、

出典は『荘子(そうじ)』

【孔子曰く「彼は方の外に遊ぶ者なり、丘(きゅう=私)は方の内に遊ぶ者なり」】

の故事から。

中国の外にある『夷狄(いてき)』の地は『方外の地』と呼び、

『方外の学』といえば、『仏教』のことをさす。



ー例文-


「He goes beyond the bound of decency.」

(礼儀のらちを越えている=不謹慎である)

【Kanji】2/26




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No269 『邯鄲の歩』ー『英語でことわざシリーズ』

『邯鄲の歩』  (かんたんのあゆみ)


(自分の本分を忘れてやたら人まねをしていると、

結局両方ものにならず、それまでの自分のものまで失ってしまうことの戒め)



【“One cannot be in two places at once.”】


(人は同時に二カ所に立つことはできない)


ーいわれー


昔、邯鄲(カンタン)の国にあこがれた青年が

その国まで出向いたが、人々の歩き方まで習い染まってしまった。

ついには自分本来の歩き方を忘れて、

最後には、這ってふるさとに帰ったという故事から。




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ー例文/-



「I should like to see her once before she goes.」

(去る前に一度彼女に会いたい)

【 Kanji】2/12






No257 『無用の情け=宋襄の仁』ー『英語でことわざシリーズ』

『無用の情け=宋襄の仁』


(つまらぬあわれみをかける)



【“It is like to set a fox to keep the geese.”】


(キツネにガチョウの番をさせるようなもの)



中国古典、『左伝』

【宋(の国の君主)襄公、楚(の国)と戦う。

‥敵いまだ陣せざるにこれを撃つべしと。

(襄)公曰(いわ)く、君子は人を厄にくるしめずと。遂にかえって楚のために破らる。

世笑いて『宋襄の仁(そうじょうのじん)』という】
から。

無用無益な情けをいう。



ー例文/ー



【“He has the ears of a fox.”】


(彼は聞きつけるのが早い)

【Kanji】 1/31




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No242 『折檻(せっかん)』ー『英語でことわざシリーズ』

『折檻(せっかん)』


(欄檻(らんかん)を折る、ということで人を強く責め諌(いさ)めること)



【“Domestic Violence.”】(家庭内暴力=略、DV)



漢の朱雲が、奸臣の張兎を斬り捨てるよう成帝に箴言したところ、

帝は大いに怒り、「上位のものを悪しきざまにいい、

君主の師たるも者を恥しめるとは…」
と言って侍臣に捕えさせようとした。

朱雲は殿内の欄檻(欄干)を伝い逃げたが、

この時、檻が折れたことから。




ー例文/ー



【“The mob behaved with great violence.”】


(群衆は暴力に出た)

【Kanji】1/12


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No232『彼を知り己を知れば百戦あやうからず』ー『英語でことわざシリーズ』

『彼を知り己を知れば百戦あやうからず』


(中国古代の兵法書「孫子」の中にある有名な言葉。

相手を知り尽くし、自力についても長所短所をわきまえれば優位に事を運ぶことができる)



【“Know yourself as well as your enemy..”】


(敵同様におのれ自身を知れ)



ー出典ー

『孫子』【彼を知り己を知れば百戦して殆(あやう)からず、

彼を知らずして己を知れば、一勝一負す。

彼を知らずして己を知らざれば、戦う毎に必ず殆(あやう)し】
とある。


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(当然だよ)【“Serves you right.”】

【Kanji】1/2


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No214『髀肉の嘆』(ぜい肉の嘆き)ー『英語でことわざシリーズ』

 『髀肉の嘆』(ぜい肉の嘆き) (ひにくのたん)


((『髀肉』はももの肉のことで、自分の活躍の場や出番がなくぜい肉がついてしまって)功名をたてようにも出世しようにも、そのチャンスに恵まれない無念さをいう)



【“ He suffers grief for an involuntary muscle.”】

(不本意な肉付きに悩む)



由来は中国古典の蜀志・先主伝より。

三国時代蜀の『劉備』は、

いくさのない日々が続き馬を駈って戦場に赴くことができずにいると、

いつの間にか内ももの肉(髀肉(ひにく))が肥え太ってしまった。

このことを嘆いたという故事から。



ー例文/griefー

【 “ His conduct is a grief to his parents.”】

(彼の行動は親の悩みのたねだ)

【Kanji】12/18



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No209『呉越遭遇』ー『英語でことわざシリーズ』

『呉越遭遇』『呉越同舟』『呉越の思い』


(『呉越』は中国の春秋時代、長く敵対していた呉の国と越の国のことで、

あるとき、人々が同じ舟に乗り合わせ、嵐に出会った。

お互いが必死の思いで、敵味方を忘れ嵐に立ち向かったという。

このように、敵同士でも共通の苦難や問題に出会えば互いに助け合うという。

『呉越の思い』や『呉越同舟』ともいう)



【“Those who are in the same boat

should struggle against the storm.”】



(同じ舟に乗り合わせたら嵐と闘わねばならない=『呉越同舟』)



苦難や困難にあえば、喧嘩ばかりしてないでお互い力を合わせて

仲良くしなさいということ。



ー例文-


「A storm is gathering.」

(嵐が催してきた=ひと悶着起きそうだ)

【Kanji】12/14




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No199『瓜田に履(くつ)をいれず』ー『英語でことわざシリーズ』

『瓜田に履(くつ)をいれず』 (かでんにくつをいれず)

(端正こめて育てられた瓜が実っているところに、

履をいれる、すなわち足を踏み入れれば、

たとえ何もしようとしていなくとも、瓜を盗もうと誤解されかねない。

『李下に冠をたださず』と同じで李(すもも)の木の下で冠を直そうとして、

あらぬ疑いを招かぬよう行動を慎めという戒め)



【“Avoid the appearance of evil.”】
(悪魔のふるまいは避けよ)



ー出典はー

『君子は未然に防ぎ嫌疑の間におらず。

瓜田に履(くつ)をいれず李下に冠をたださず』から。



ー例文/-

「Evil to him that evil thinks.(Proverb)」
((諺)悪しき考えの者には災いあり)

【 Kanji】 12/4



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No188『待てば甘露の日よりあり』ー『英語でことわざシリーズ』

『待てば甘露の日よりあり』


(努力の限りを尽くして待っていれば、きっといい日がめぐってくる

『甘露』かんろと読む)



【“ Fortunes come to those who wait.”】


(待つ身の者に幸運がやってくる)



ー由来ー


【甘露(かんろ)】は昔、中国で、

統治者の王に徳があり天下が太平であれば、

そのきざしとして天から降ってくると言い伝えられた、

甘味のある液汁のこと。



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ー例文/-


「How did he come to be such a fool?」

(一体どして彼はこんなにばかになったのか)

【Kanji】11/24




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No185『彼も人なり我も人なり』ー『英語でことわざシリーズ』

『彼も人なり我も人なり』


(彼も我も同じ人間である。人にできて自分にできないことはない。

凡人でも努力しだいで一流になれるという心構えをいう)



【“What people has done, you can do.”】


(人が成したことは君ができる)


本来の言い方は【彼も人なり予も人なり】

『予』は我のことで自分の意。

悩むことはない。この世に起こったことは、この世で解決できる。



ー出典はー

ー<韓愈>ー【己に責めていわく、彼も人なり予(われ)も人なり】と。



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No178『人を射んとせば馬を射よ』ー『英語でことわざシリーズ』

『人を射んとせば馬を射よ』


(目的を達成するには手段を考えよということー
『将を射んとせば馬を射よ』に同じ)



【“He who would the daughter win, with her mother must first begin.”】


(娘をと思うなら、まず手始めに母親から)



出所は『杜甫(とほ)』の次の詩から。

《人を射んとせば先ず馬を射よ、

     賊をとりこにせんとせば先ず王をとりこにすべし》

とあるところから。

攻略するには一番頼みにしているものから攻め落とせということ。



ー例文/ー


【“Well begun is half done.(Proverb)”】

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No167『罪を憎んで人を憎まず』ー『英語でことわざシリーズ』

『罪を憎んで人を憎まず』


(犯した罪は憎み責められるべきだが、その人を悪人ときめつけるのでなく、

犯罪の動機や背景を考え、その人を更生させ救うべきである)



【“Detest the crime , but weep for the criminal.”】


(罪を憎み罪人には嘆き悲しめ)



【“Don't hate the criminal but the vice.”】


(罪以外、人を憎まず)


ー出典はー


『孔叢子』ー【孔子曰く、「可なるかな、古の訟(うった)えを聴く者、

その意を悪(にく)み、その人を悪まず」】とあるところから。



ー時事ー



かって日本の首相が国会で引用したこの言葉に対して、

人に厳罰を科すことに関して、世界でもワーストに入る

中国が意外な反応ー副首相が日本の首相との会談をドタキャン。

【Kanji】11/6





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No156『背水の陣』ー『英語でことわざシリーズ』

『背水の陣』

(絶体絶命の場面で死力を尽くすたとえで、必死の気持ちや構えをいう)



【“To burn one's boat behind.”】

(背後のボートを焼き払う)




ー出典はー

『史記』

【…出でて水を背にして陣せしむ。趙軍、望見して大いに笑う】とある。

笑って馬鹿にした大軍が死にものぐるいで戦う少数軍に惨敗した。

周の武王が殷の紂王を討つ時、川を背にして陣取った少数軍が

決死の思いで戦い敵の大軍を撃破した、という故事から。


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ー例文ー

【“Who draws his sword against his prince must throw away the scabbard.”】

(主君に刃向かうときはさやを捨てなければならない)【Kanji】10/26




No149『杜撰(ずさん)』ー『英語でことわざシリーズ』

『杜撰(ずさん)』 (zusan)


(文章などがいいかげんに仕上がっていることをいう)



ー直訳ー【“It is negligent.”】 (それはいいかげんだ)



ー本来の意訳ー【“It is a letter in the rough.”】 (未完成な書状だ)



『杜』は『杜黙』という中国宋の詩人。

『撰』は詩文を作るという意。

この詩人の作る詩が、詩としての格調とか旋律に合っていなかったので

人々が規則にそぐわない物事を『杜撰(ズサン)』というようになった。




ー例文/roughー


【“Land should be ploughed roughly.”】

(土地はあらく耕すべきものだ)【Kanji】10/21


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No130『柔は剛に勝ち、弱は強に勝つ』ー『英語でことわざシリーズ』

『柔は剛に勝ち、弱は強に勝つ』


(しなやかで柔らかいものは一見、弱々しくく見えるが、機に応じて柔軟に変化するので、堅く強いものに勝るという)




【“Soft words prevail over hard arguments.”】


(穏やかな言葉は激しい議論に優る)



ー中国の歴史観はーー



中国古典に『柔能く剛を制し、弱能く強を制す。柔は徳なり。剛は賊なり、弱者は人の助くるところ、強者は人の攻めるところ』とあることから。


ーそこで、最近の日中間の出来事に憂いーー

このことわざをそっくり中国に返そう。



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ー例文/prevailー




【“The north wind prevails in winter.”】


(冬には北風が優勢となる(多い))【Kanji】10/4




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No124 『断機の教え』ー『英語でことわざシリーズ』

『断機の教え』  《danki no osie》



(織りかけの機(はた)の糸を切るように、学問を途中でやめてしまっては何にもならないという教え)



【“O you Nazarite, go about,go about, and do not come near the vineyard.”】


(おーヘブライ行者よ、勤めに励めや励め、ぶどう園(楽園)には近ずくな)


【Nazarite】は、古代ヘブライ行者。この英語の諺ももとはヘブライのことわざ。

【断機】は機(はた)の糸を切ること。中国古典、孟子が学業半ばで帰省したとき、母が織りかけの機の糸を切り、学問もこのように途中でやめれば何の役にも立たない、と戒めた故事から。

















ー例文/ー


【“Go around !”】


(まわれ右 !)【Kanji】9/30










No122 『覆水盆に返らず』ー『英語でことわざシリーズ』

『覆水盆に返らず』  《 fukusui bon ni kaerazu 》


(一度やってしまったことは、取り返しがつかない)




【“Things done cannot be undone.”】


(行われたことは元に戻せない)




ー由来ー



【中国の太公望はいつも読書ばかりで

生活は貧乏していたので、妻が愛想をつかして離婚し彼のもとを去った。後日太公望が斉の国の要職に登用される

と、妻は復縁を求めてきた。この時、太公望は盆の水をこぼし、この水をもと通り盆にもどしたら望みをかなえる

と言ったという】
。故事から。




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ー例文ー



【“No weeping for shed milk.”】


(こぼしたミルクに泣くな)【Kanji】 9/28









No107 『八面六臂』ー『英語でことわざシリーズ』

『八面六臂』 (はちめんろっぴ)


(一人で何人分もの活躍をし、どの方面でも優れた手腕を発揮する)



【“He is able all around.”】

(彼はあらゆる面で才能がある)



ーー由来は、『水滸伝』‥‥


『水滸伝』は、中国北宋末期、『梁山泊』という砦(とりで)を舞台に、天下を騒がせ最後は滅び行くアウトサイダー108人の生きざまを描く物語。

『八面』は顔が八つ、『六臂(ろっぴ)』は六つの臂(ひじ)のこと。顔一つにひじ二つが普通。実際、『水滸伝』には『三面六臂』とある。この『三面六臂』がもともとの言い方であったものが、いつの間にか「多い」という意味の「八」に変わったといわれている。




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ー例文ー


【“All is not gold that glisters.(Proverb)”】


(光るもの必ずしも金ではない)【Kanji】9/13




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No104『臥薪嘗胆』ー『英語でことわざシリーズ』

『臥薪嘗胆』  (がしんしょうたん)
 

(目的の達成のためにどんなつらいことにもじっと耐えること)



【“Perseverance under difficulties.”】

(多くの苦難を耐え忍ぶ不屈の努力)



【臥薪】は、ゴツゴツした薪(まき)の上に寝ること。【嘗胆】は、にがい胆(きも)をなめること。復讐を遂げるために辛苦を重ねるという本来の意味から転じて、どんな苦労にも耐えるさまをいう。







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ー例文/-


「He made no difficulty in granting the request.」


(文句も言わずにその願いをいれてくれた) Kanji 9/10











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